il giardino

wie es weitergeht

giardino — 2014-07-09T19:53:00Z

Zum einen konnten durch die überwältigende Spendenbereitschaft unseres kleinen Bloggerdorfs die Festplatten von blogger.de nun doch zu einem großen Teil wieder hergestellt werden, darunter auch voraussichtlich fast alle Bilder aller meiner Blogs (und Gesichter). Yay!

Zum anderen habe ich jetzt eine neue digitale Bleibe gefunden: streifzug.me.
Layout, Verknüpfungen, Benachrichtigungen usw. sind sicher noch nicht perfekt, und in den kommenden zwei Wochen wird sich daran vermutlich auch nicht viel ändern, weil die Möwe und ich in den Urlaub fahren. Aber ihr könnt ja schon einmal eure Empfangsgeräte auf die neue Frequenz einstellen: Webseite | RSS-Feed

Wir sehen uns!

Adieu, kleiner Garten

giardino — 2014-06-22T11:09:00Z

Jetzt sitze ich immer noch etwas ratlos vor diesem Eingabefenster, wie ich schon die vergangene Woche ratlos davor saß. Der große Plattencrash von blogger.de hat das allermeiste von dem, was nicht Text war, ins Nirvana befördert. Das sind in meinem Fall an die 400 Bilder hier, 300 Bilder des Fotoblogs sichtfeld, 300 Bilder auf dem Altblog blue sky sowie unzählige Fotos, die ich auf Gemeinschaftsblogs wie Interieur, Black & White oder dem von mir ins Leben gerufenen und besonders geliebten Blog Gesichter hochgeladen hatte, plus einige Mediendateien wie z. B. die Soundslides mit Motiven aus dem Sardinienurlaub.

Versuchsweise habe ich einige Stunden damit zugebracht, mal nur die Sichtfeld-Fotos wieder herzubringen; wenn ich nicht die Originale wieder heraussuchen und bearbeiten möchte, habe ich noch ca. 275 von 330 Fotodateien auf verschiedenen Festplatten. Und das ist schon ein Optimum. Für dieses Blog hier ist das noch deutlich schwieriger; hier habe ich unstrukturiert und von allen möglichen Endgeräten aus Bilder bearbeitet und hochgeladen, teilweise in stundenlanger Kleinarbeit zu Collagen zusammengebastelt. Und vom Versuch, über Web-Cashes Bilder aus 8 Jahren zu restaurieren, sind kaum bessere Quoten zu erwarten.

Ohne die Bilder ist dieses Blog für mich kaum die Hälfte wert (Sichtfeld sogar gar nichts). Wie ein Fotoalbum, in dem nur noch Bildunterschriften und leere Klebeecken sind. Und auf dieser Basis weiterzumachen mit verbleibenden Platzhalterkästchen in dem, was älter als der heutige Tag ist, fühlt sich für mich nicht richtig an.

Andererseits. Sicher bin ich traurig, weil mir vor allem auch dieses persönliche Webtagebuch verloren gegangen ist, in dem ich immer mal wieder stöbern konnte, was ich so vor 2, 3, 4, ..., 8 Jahren erlebt und gedacht habe – aber eigentlich will ich gar nicht groß lamentieren. Was passiert ist, ist passiert, und die zuletzt homöopathische Zahl von Blogeinträgen pro ~~Woche~~ ~~Monat~~ Quartal zeigt ja schon an, dass sich hier ohnehin schon irgendetwas für mich überholt hatte.

Ich weiß nicht, ob oder womit ich weitermachen werde. Ich weiß ja noch nicht einmal, warum bloggen eigentlich seinen Reiz für mich verloren hat (im Gegensatz zu Twitter) und mit welchen Voraussetzungen oder Themen es wieder spannend werden könnte. Aber unter dieser Adresse ist es auf jeden Fall Vergangenheit. Insofern verstehe ich den Crash als einen äußeren Anstupser für etwas, das ohnehin Zeit wurde.

Vielen, vielen Dank für euer beständiges und für mich immer wieder erstaunliches Interesse an dem, was ich hier fabriziert habe und eure Beteiligung daran, eure Gedanken und (Gegen-)Meinungen. Das bedeutet mir viel; ihr habt den Garten zu dem Ort gemacht, den ich mir zu Beginn erwünscht hatte.

Macht das Törchen hinter euch zu, wenn ihr geht. :-)

re:publica 2014 – kleine Video-Nachlese

giardino — 2014-05-10T19:56:00Z

In dieser Woche fand die re:publica in Berlin statt, wo wieder einmal mehrere Tage lang auf verschiedenen Bühnen parallel die unterschiedlichsten Themen zu Netz, Gesellschaft, Medien und Wirtschaft diskutiert wurden. Da es unmöglich ist, all das anzuschauen (zeitlich, interessensmäßig, aber auch technisch – nur ein Teil der Vorträge ist als Stream auf Youtube dokumentiert), hier ein paar Empfehlungen aus der kleinen Zahl von Veranstaltungen, die ich in den letzten Tagen angeschaut habe.

Wenn ich schon ein paar Stunden damit verbracht habe, solltet ihr vielleicht auch was davon haben.

Sascha Lobo – Rede zur Lage der Nation [Video 70 min]

Das kann man als Auftaktrede zur re:publica verstehen, eine echte Predigt an die Netzgemeinde, in der Lobo seiner Enttäuschung und Wut Luft macht – aber nicht nur darüber, dass die Geheimdienste das Internet kaputt gemacht haben, sondern vor allem auch über die offensichtliche Unfähigkeit der Netzgemeinde*, dem irgendetwas entgegenzusetzen, von einem positiven und konstruktiven Gegenentwurf bis hin zur Finanzierung dringend notwendiger Lobbyarbeit in punkto digitaler Bürgerrechte. Er vergleicht die Situation mit dem LBV in Bayern, der ein Vielfaches der Gelder und Ressourcen für den Vogelschutz einnimmt, um sich beispielsweise um die Bekassine zu kümmern.
Etwas anstrengender Vortrag, auch, weil Lobo selbst stark angespannt wirkt, aber sehenswert – nicht nur wie immer wegen seines Humors, sondern weil er einen Impuls gab, der offenbar in viele andere Vorträge hineinwirkte.

*: Yasmina Banaszczuk hat einen eigenen Vortrag "Get Real, Netzgemeinde" gehalten, in dem sie dem Wesen und Definition dieser Gruppe auf den Grund geht. Leider ist das Video nicht online, und der Audiostream davon akustisch so vermurkst, dass ich ihm nicht folgen konnte. Hätte ich gerne gesehen.

Felix Schwenzel – Wie ich lernte, die Überwachung zu lieben [Video 40 min]

Wie auch schon Lobo (auf den er sich natürlich mehrfach bezieht) versucht auch ix, Gedanken und Schritte zu formulieren, mit denen wir raus aus der Misere um die Überwachung und der daraus resultierenden Lähmung und Enttäuschung kommen können. Dazu vergleicht er das Internet z. B. mit dem Auto, das auch viel Zeit und technologische Neuerungen gebraucht habe, bis es so sicher, komfortabel und nutzbar werden konnte. Auch wenn ich diese Analogie eher nicht so passend finde, weil sie die machtpolitischen Ursachen des Überwachungswahns ausblendet (es gibt große Kräfte, die auch weiter wollen, dass das Internet so kaputt bleibt) – ix schafft es wie immer, gute Gedanken ausgesprochen unterhaltsam zu präsentieren.

Viktor Mayer-Schönberger – Freiheit und Vorhersage: Über die ethischen Grenzen von Big Data [Video 57 min]

Der Oxford-Professor für Internet Governance erklärt eindringlich, was Big Data ist, warum es unseren Begriff von (Lebens-)Zeit verändert und was so gefährlich und unmenschlich daran ist, aus Daten Schlüsse über das zukünftige Verhalten eines Individuums zu ziehen.

Hannah Fry - Predicting a Riot [Video 10 min]

Der Talk selbst ist leider auch nicht online, aber es gibt z. B. dieses gleichnamige Video, in dem die Mathematikerin erklärt, anhand welcher Modelle sie versucht, Muster in sozialen Unruhen zu finden und zu analysieren, die der Polizei helfen sollen, Voraussagen über Ort, Zeit und Personen der nächsten Attacken zu treffen und entsprechend entgegenzuwirken. Damit das genaue Gegenstück zum vorherigen Vortrag.

Laurie Penny – Networked Consent: Dreaming and Desire in the 21st Century [Video 57 min]

Die Journalistin und Aktivistin versucht, den Veränderungen und Möglichkeiten auf den Grund zu gehen, die das Netz heute Aktivisten und unterschiedlichsten Gruppierungen bietet. So begeistert und begeisternd ihr Vortrag irgendwie ist, ein wenig fehlte mir, worauf er letztlich hinaus wollte. Was ich außerdem nicht glaube, ist, dass unsere Form repräsentativer Demokratie erst in neuerer Zeit fehlerhaft und an vielen Stellen unglaubwürdig geworden ist. Mit Blick zum Beispiel auf Nachkriegsdeutschland im Vergleich zu heute glaube ich, dass das Netz anhand der vielen individuellen Stimmen und Geschichten nur mehr und mehr offen legt, wo unsere Machtapparate (seit jeher) nicht wirklich in unserem Sinne agieren, wo Menschen an den Folgen von Politik leiden, und dass es alle Reaktionen darauf deutlich verstärkt.

Ich glaube, anhand dieses und des vorhergehenden Beitrags insbesondere auch wahrzunehmen, wieviel verhärteter die gesellschaftlichen Fronten in Großbritannien sind – auf der einen Seite diejenigen, die rein auf die Symptome sozialer Unruhen fokussieren, und auf der anderen Seite die Enttäuschten und Wütenden, die jedes Vertrauen in Politik verloren haben.

Teresa Bücker – Burnout & Broken Comment Culture [Video 30 min]

Weiter mit dem Thema Online-Aktivismus. Einer der besten Vorträge, die ich bis jetzt gesehen habe. Die Journalistin und Social-Media-Referentin der SPD-Bundestagsfraktion geht der Frage nach, was es heißt, sich im Netz zu engagieren, warum viele dabei ausbrennen und sich zurückziehen, was Gruppen von Netzaktivistinnen tun bzw. nicht tun sollten, um breitenwirksam und schlagkräftig zu werden und wie sie der Gefahr entgehen, durch ausschließendes Verhalten mögliche Mitstreiterinnen vor den Kopf zu stoßen. Ein Appell, die eigenen Urteile über Andere immer wieder zu hinterfragen und die gemeinsamen Energien für das zu bündeln, was einem am Herzen liegt. Satz für Satz durchdacht und klug.

Lucie Höhler – History Repeating? Wenn Nerds Geschichte schreiben [Video 25 min]

Die Online-Redakteurin und Medienwissenschaftlerin spricht über Wissenschafts- und neuere Technikgeschichte, ihre Reflektion in Büchern und Filmen, und wie insbesondere Frauen darin buchstäblich unsichtbar gemacht oder marginalisiert wurden zugunsten tief verankerter Erzählmotive von männlichen Tüftlerhelden, ob als geniale Buddies oder als geniale Gegner. Spannend und ebenfalls ein Lieblingsbeitrag.

Journelle - Beyond Porn oder Die digitale sexuelle Revolution [Video 44 min]

Journelle zeigt auf, wie das Internet die Produktion und die Rezeption sexueller Inhalte von grundauf verändert hat, um warum sie das für eine positive Entwicklung hält. Zum Beispiel, weil Sexarbeiter zunehmend aus der Schmuddelecke herauskommen, Menschen sich ganz anders informieren und ihre Erfahrungen austauschen können und vor allem Frauen von diesem neuen Zugang profitieren. Nachdenkenswert – auch die Punkte in der anschließenden Diskussion, die aus dem Publikum zum Thema Jugendschutz angesprochen werden.

Eva Horn - Entlieben in Social Media [Video 43 min]

Eva Horn betrachtet, welche Konsequenzen eine Trennung von Freunden oder Partnern speziell in sozialen Medien nach sich ziehen kann, in denen man sich ja oft nicht ganz so einfach aus dem Weg gehen kann. Braucht man eine Social Media Strategy für die Zeit danach? Lustige Aufbereitung eines meist nicht sehr lustigen Themas.

Anatol Stefanowitsch - Sprachpolizeiliche Ermittlungen [Video 27 min]

Viele Diskussionen und Argumente im Netz drehen sich um vermeintlich richtigen oder falschen Sprachgebrauch, wobei sich oft sprachprogressive und sprachkonservative Ansichten unversöhnlich gegenüberstehen. Stefanowitsch nimmt diese Ansichten auseinander (nicht ohne selbst Stellung zu beziehen) und zeigt, an welchen Stellen beide Seiten zuweilen Fehlschlüssen unterliegen.

Im Sprachlog wirft er auch nochmal einen interessanten Blick auf die von Lobo vorgeschlagenen neuen Begriffe für die Überwachungsthematik, und warum er andere sprachliche Frames für besser geeignet hält. Zum Thema Frames hatte er schon zur Openmind 2013 einen spannenden Vortrag gehalten, wo er unter anderem auf die Grenzen der allgegenwärtigen Metapher vom Internet als einem Ort eingeht.

Wibke Ladwig – Ein blindes Huhn ist kein Ponyhof: Mit Schabernack auf Wortschatzsuche [Video 26 min]

Wo wir gerade bei Sprache sind – vergnüglicher Talk über Wortschatz und -schätze und warum und wo man sie insbesondere auch im Netz suchen sollte.

Holm Friebe – Die Stein-Strategie: Über die Kunst, nicht zu handeln [Video 29 min]

Friebe ergänzt die vielen Appelle der anderen Vorträge mit einem gegensätzlichen Prinzip: Handle Nicht. Und erklärt, warum das eine gute Idee ist und nicht mit Trägheit verwechselt werden sollte. Erfrischend.

Nachtrag:

Michael Metz – Wo das Internet lebt [Video 27 min]

Der Radiojournalist berichtet von seiner Reise dorthin, wo das Internet tatsächlich ein Ort ist (s.o.), zumindest physisch präsent – was schon mal nicht einfach zu recherchieren war – und versucht nebenher zu ergründen, wie es diese Orte womöglich auch geprägt hat. (Dabei greift er auf viele Fotos und O-Töne zurück, die in einer ausführlichen Audioslide-Aufbereitung dieser Serie auf Arte Future verwendet wurden. Ein wunderbares Format für Portraits und Dokumentationen übrigens, das ich gerne öfter sehen würde.) Auf angenehme Weise Sendung-mit-der-Maus-artig und leicht verschmitzt.

(Und vielleicht muss ich ja nächstes Jahr doch auch mal selbst auf die re:publica, anstatt immer nur von weitem meiner halben Twitter-Timeline dabei zuzusehen.)

Gemüse ist meine Wurst

giardino — 2014-04-24T23:23:00Z

Wir hatten uns am Karnevalswochenende entschlossen, bis Ostern kein Fleisch mehr zu essen. Fast beiläufig, weder um abzunehmen, noch aus rein ideellen oder gar religiösen Fasten-Gründen. Eher so ein: Ach, mal sehen, wie weit wir kommen. Und es war überhaupt nicht schwer. Gut, ein-zwei Mal war der Geruch von Steak oder Brathähnchen in der Kantine schon eine Herausforderung, und als die Familie zu Besuch war, hätte ich mir beinahe aus Gewohnheit beim Frühstück Leberwurst aufs Brötchen geschmiert. Aber sonst bin ich gut klar gekommen, in der Kantine wie auch zuhause oder sogar im fränkischen Restaurant oder auf Dienstreise. Der Möwe ging es nicht anders.

Für Ostern hatten wir dann Lammkoteletts und -Spießchen geplant und lange Zeit dachte ich, ich würde mich sicher danach verzehren. Pustekuchen.
Gut, das war alles sehr lecker und die Fenchelsalami nach so langer Zeit auch, aber schon der sonst geliebte luftgetrocknete Schinken ließ mich merkwürdig kalt, und auch insgesamt war da nicht viel von: ¨Boah, endlich wieder Fleisch!¨ zu spüren. (Der Möwe ging es sogar erst einmal einen Tag lang nicht so gut.) Was wohl bedeutet, dass wir einfach dabei bleiben werden und auch weiter weitgehend auf Fleisch verzichten. Nicht dogmatisch, wir werden auch weiterhin mal welches essen, und wir haben ja umgekehrt auch vorher schon viel und gerne fleischlos gekocht. Aber irgendwie hat sich offenbar gerade unser Default gedreht, von: selbstverständlich Wurst und Schinken im Haus und regelmäßig Fleisch als Hauptmahlzeit, hin zur Ausnahme. Und ich weiß, mit wievielen guten Argumenten ich mich jetzt brüsten könnte, aber das wäre geheuchelt, denn es geschieht gerade ganz ohne besonderen Idealismus, im wahrsten Sinne des Wortes bauchgetrieben. Mal gucken, wohin das führt. Jedenfalls spannend, wie sich manchmal Dinge im Laufe der Zeit schleichend verschieben.

Warum ich Katholik bin

giardino — 2013-01-27T19:20:00Z

[Hinweis, über ein Jahr später: Dieser Text entstand wenige Wochen vor dem Rückzug von Joseph Ratzinger; Papst bezieht sich hier also noch auf Papst Benedikt XVI. Mit Franziskus haben sich einige Dinge und auch meine Haltung zum Papst inzwischen zum Positiveren geändert.]

In den vergangenen Wochen kam in meiner Ecke des Internets an verschiedenen Stellen die Frage auf, ob und woran man glaubt. Und unvermeidlich auch die Frage, wie man heute noch Katholik sein könne. Teilweise mit der Stimme eines Anklägers, sich vor dem Gericht zu rechtfertigen (was meine Lust zu antworten verständlicherweise etwas getrübt hat), teilweise wurde ich aber auch persönlich gefragt, aus ehrlichem Interesse.

Es haben in den letzten Wochen einige über das Thema gebloggt, zum Einen über ihren eigenen Glauben oder Nicht-Glauben, zum Anderen über ihre Haltung zur katholischen Kirche im Besonderen (siehe Links am Ende). Ich hatte gehofft, mich um eine Antwort drücken zu können, aber es gibt zwei Aspekte, die ich in den Beiträgen bislang vermisst habe, die aber – zumindest für mich – den Kern von Glauben und Kirchenzugehörigkeit ausmachen.

Ich versuche mal, das auf den Punkt zu bringen. Sorry, das wird länger – kein Thema für 140 Zeichen. Auch wenn ich schon gefühlt 50 Themen ausgelassen habe, die man mit Katholiken gemeinhin gerne diskutiert.

Der Kern

Ich glaube an Gott. Ich glaube, dass jemand / etwas / ein Wesen existiert, das weit über den einzelnen Menschen hinausgeht. Ich glaube daran, dass in jedem Lebewesen, ganz besonders in jedem Menschen, Spuren dieses göttlichen Wesens zu finden sind. Und ich glaube, dass dieser Gott* uns gegenüber wohlwollend und liebevoll ist.

Und im letzten Satz steckt im Ansatz schon das, was ich in der bisherigen Debatte vermisst habe: Es geht nicht allein um eine Vorstellung, wie Dinge in dieser Welt zusammenhängen, ein Erklärungsmodell, ein Gedankenkonstrukt. Es geht um eine Beziehung. Dieser Gott ist lebendig. Ich kann mit ihm persönlich kommunizieren. Ich kann mich an ihn wenden, und manchmal glaube ich auch, seine Antworten lesen zu können, in meinem Inneren, in dem, was mir widerfährt oder in anderen Menschen.

Darüber hinaus glaube ich, dass dieser Gott als Jesus Christus auf die Welt gekommen ist, unter den Menschen gelebt hat und den Tod überwunden hat. Das ist der spezifisch christliche Anteil, die Konfession, in die ich hineingewachsen bin. Wäre ich in einer anderen Gegend der Welt oder einem anderen Milieu aufgewachsen, wäre ich womöglich Muslim oder Buddhist geworden. Das heißt einerseits, ich kann wohl kaum mein Bekenntnis einfach über andere Bekenntnisse stellen. Das heißt aber andererseits auch nicht, dass mein Glaube beliebig oder austauschbar wäre. Wenn ich die Evangelien lese, wenn ich den Kern der christlichen Botschaft höre und versuche, das mit meinem Inneren und dem überein zu bringen, was ich selbst um mich herum wahrnehme, dann fügen sich Botschaft und meine sehr persönliche Empfindung zusammen, alles ergibt Sinn.

Dieses Wissen und Spüren der Gegenwart eines Gottes, der mir und anderen Menschen Gutes will und uns begleitet, wenn wir in Schwierigkeiten sind und leiden, das trägt mich und gibt mir Kraft.

Dieser Glauben ist mir im Übrigen nicht nur in den Schoß gefallen, ich habe mich bewusst dafür entschieden, nachdem für mich jahrelang alles komplett infrage stand.

Der Gottesdienst

Der zweite, wichtige Aspekt, der mir bislang zu kurz kam. ist der regelmäßige Gottesdienst. Es mag womöglich Menschen geben, für die das nicht gilt, aber mein Glaube braucht regelmäßige Auffrischung. Infragestellen. Anregung, nicht stehen zu bleiben, sondern mich weiterzuentwickeln. Wenn ich nicht im Tümpel meiner Egoismen versumpfen soll, brauche ich regelmäßig den Kontakt zu einer frischen Quelle. Gottesdienst bedeutet, mit anderen, die die gleichen Fragen ans Leben haben zusammenzukommen, um Gott zu loben, sein Wort zu hören, dargelegt zu bekommen, zu meditieren, singen, für andere zu beten. Und so sehr ich mich auch immer freue, wenn vorne auch ein Priester steht, der mit beiden Beinen fest im Leben steht und toll predigen kann, das ist nur ein Aspekt eines Gottesdienstes. An manchen Tagen ist es ein Lied oder eine einzige Gebetszeile, die etwas in mir bewegen, wofür es sich schon gelohnt hat, hinzugehen.

Seit dem Umzug vor einem Jahr habe ich es leider noch nicht geschafft, in der neuen Gemeinde wieder zu einer Regelmäßigkeit im Gottesdienstbesuch zu finden. Und ich spüre, wie sehr mir das fehlt. So sehr, dass ich als Maßnahme gegen meine Bequemlichkeit überlege, mich so wie früher in verschiedenen Gemeinden, in denen ich gelebt habe, auch hier wieder aktiv bei meinem Steckenpferd Gottesdienstgestaltung einzubringen, ob als Kantor, Lektor oder sonstwie.

Ich persönlich könnte mir ehrlicherweise noch einen Glauben ohne viel Gemeindeleben vorstellen, auch wenn dadurch vieles verloren ginge. Aber ohne Gottesdienst geht es definitiv überhaupt nicht.

Aber der Papst. Und der Meisner.

Ja, der Papst. Oft rege ich mich über ihn auf. Vermutlich im Mittel sogar leidenschaftlicher als jemand, dem die katholische Kirche schnurz ist. Und auch wenn er das Oberhaupt des Ganzen ist, hat er doch erst einmal ungefähr die Auswirkung auf mein religiöses Leben wie Angela Merkel auf das Leben eines durchschnittlichen Deutschen, nämlich praktisch keine.

Maßgeblicher ist da schon, wer dein Bischof ist, welches Menschenbild er vertritt und wie er mit den Priestern und Gläubigen in seinem Verantwortungsbereich umgeht. Hier gibt es konservative Hardliner wie beispielsweise in Köln, aber auch vernünftige, gute Bischöfe wie Ludwick Schick, in dessen Diözese ich lebe. Auch die Vorsitzenden der deutschen Bischofskonferenz, wie viele Jahre lang Karl Lehmann oder nun Robert Zollitsch, erscheinen mir als gute Leute, denen Barmherzigkeit und Vertrauen in die Menschen näher zu sein scheinen als Verurteilung, Misstrauen und die Erwartung bedingungslosem Gehorsams. Es ist, wie es immer ist: Von den Guten, Vernünftigen sieht und hört man wenig, auch wenn sie die Mehrheit sind. Wen man aber immer sieht, sind Typen wie Mixa, Meisner oder Müller, die arrogant ihre Menschenfeindlichkeit und Gestrigkeit behaupten.

Ja, ich schäme mich für die unsägliche Art, wie die deutsche Bischofskonferenz die Aufarbeitung des jahrzehntelang systematisch vertuschten Missbrauchs von Kindern und Jugendlichen durch katholische Geistliche unlängst ohne Not diskreditiert hat und damit den Opfern gegenüber wieder einmal demonstriert, dass ihre Lebens- und Leidensgeschichte zweitrangig sind. Selbst wenn die Zusammenarbeit mit dem Pfeiffer-Institut tatsächlich problematisch gewesen sein sollte, was ich jetzt nicht ganz ausschließen möchte, warum konnte man nicht um eben dieses ungleich größeren, wichtigeren Ziels wegen in den sauren Apfel beißen? Alles nur, weil ein paar Bischöfen ihre Mitbestimmung über Art und Weise der Aufarbeitung nicht gereicht hat. Eine Schande.

Und über das jetzt bekannt gewordene Verhalten verschiedener Krankenhäuser in Köln und Regensburg, mutmaßliche Opfer von Vergewaltigungen pauschal wegen der theoretischen Möglichkeit abzuweisen, ihnen womöglich ein Verhütungsmittel verschreiben zu müssen, brauchen wir nicht zu reden. Übrigens ist auch das kein Konsens unter den Bischöfen; unser Bamberger Bischof hat diese Praxis öffentlich kritisiert. (Daneben bin ich durchaus der Meinung, dass der Staat hier das Recht wahrnehmen sollte, auch konfessionellen Krankenhäusern Vorschriften zu machen, wenn diese für die öffentliche Versorgung staatliche Gelder in Anspruch nehmen.)

Aber nochmal, wie kannst du bei solchen Oberen in der Kirche bleiben?

So wenig ich das Verhalten und die Aussagen sogar mancher Kirchenoberen oder auch bestimmter Gruppen in der Kirche für vereinbar mit dem christlichen und katholischen Glauben halte, so wenig heißt mein Verbleiben in der Kirche, dass ich diese Ansichten selbst vertreten würde. So wie ich nicht die deutsche Staatsbürgerschaft ablege, nur weil ich die Regierung ablehne, um den hinkenden Vergleich von vorhin nochmal zu bemühen.

(Das ist übrigens ein Standardmuster von Katholikenhassern, sich erst über die angebliche Obrigkeitshörigkeit von Gläubigen zu mokieren, aber wenn man ihnen klarmacht, dass man selbst und ein großer Teil der Kirche bestimmte Lehrmeinungen wesentlich differenzierter sehen, vorzuwerfen, man sei ja gar kein richtiger Katholik.)

Die Erzkonservativen in der katholischen Kirche sind nicht die Mehrheit. Nicht in Deutschland und vermutlich auch nicht in vielen anderen Gegenden der Erde. Der Vatikan mag strotzen vor konservativen, uralten Männern, die sich nach alten Zeiten und altem Einfluss auf ihre "Herde" zurücksehnen. Aber sind sie repräsentativ für 1.181.000.000 Katholiken auf der Welt? Nein. Sie repräsentieren ja nicht einmal die Frauen.

(Und auch, wenn ich selbst gerne mal scherzhaft von "Katholiban" oder "Pietcong" spreche, im ernst gemeinten Diskurs möge man selbst konservative Christen bitte nicht immer mit Taliban gleichsetzen, einer fundamentalreligiösen Miliz, die den regionalen Drogen-, Waffen- und Menschelhandel kontrolliert und jährlich tausende Menschen tötet, sei es nur, weil sie Kinder impfen oder sich dafür einsetzen, dass Mädchen zur Schule gehen können. Wäre ganz angenehm für die Diskussionskultur. Danke.)

Was den Ausschlag gibt, sind die Gemeinden vor Ort. Und hier gab es noch keine, in der ich mich nicht hätte zuhause fühlen können. Okay, bis auf die letzte in Erlangen, aber das war ein dörflich geprägter Ortsteil, deren Bewohner sich offensichtlich in ihren nach außen hin abweisenden Traditionen eingemauert haben. Dagegen hatte auch ein Pfundskerl von einem alten, westfälischen Pfarrer nichts ausrichten können.

Vor Ort kann man evangelische Geschäftsführer bei katholischen Sozialträgern finden, oder auch bekanntermaßen Homosexuelle in leitender Position, da gibt es Pfarrer, die wiederverheiratete Geschiedene ausdrücklich willkommen heißen, da gibt es Frauen, die die Predigt halten und Pfarrer, die öffentlich den Bischof kritisieren, wie unfair er mit einem jungen Kollegen umgegangen ist, dessen Beziehung mit einer Frau öffentlich geworden war, und vieles mehr, wovon man wenig mitbekommt, wenn man außen steht und im Wesentlichen nur über überregionale Medien mit Informationen aus der katholischen Kirche versorgt wird.

Was Menschen in aller Welt teilweise unter Einsatz ihres Lebens aus ihrem Glauben heraus gegen Armut, mangelnde Bildung, Krankheit, Verfolgung und für Versöhnung leisten nicht zu vergessen.

Und was ist mit deinem Geld, den Kirchensteuern?

Während ich durchaus kritisch sehe, ob ein Staat überhaupt für eine Religionsgemeinschaft Steuern eintreiben sollte – ich könnte mir auch vorstellen, einen "Mitgliedsbeitrag" abhängig von meinem Einkommen zu zahlen, ähnlich einer Gewerkschaft - ist das erst einmal derzeit Stand der Dinge. Der Rückgang der Kirchenmitglieder und Steuereinnahmen ist unaufhörlich und dramatisch. Großstädte, die früher dutzende eigenständige Gemeinden samt Pfarrern hatten, werden zu einzelnen Pfarramtsbezirken mit einem Haupt- und zwei, drei Nebenpfarrern zusammengelegt. Die Gottesdienste werden immer weiter ausgedünnt und Menschen müssen immer weiter laufen oder fahren, um daran teilnehmen zu können, auf dem Land teilweise viele Kilometer.

Das mag in Bayern noch nicht ganz die Brisanz wie beispielsweise in NRW erreicht haben, die Entwicklung geht aber in die gleiche Richtung. Und die Finanzausstattung der Dekanate und Pfarreien ist von allen Ausgaben der Kirche vermutlich am Direktesten an die Zahl der Kirchenzugehörigen gekoppelt. Ich möchte aber nicht jedesmal nach Nürnberg fahren müssen, um in die Kirche zu gehen. Ich möchte, dass es eine Pfarrei in der Nähe gibt, wo Kinder, Jugendliche, Familien und Senioren zusammenkommen können. Wo ein Organist bezahlt werden kann, der die Messe begleitet. Wo im Winter geheizt ist. Und so weiter.

Krankenhäuser, Kindergärten, Pflegestationen und andere Einrichtungen kirchlicher Träger werden zu großen Teilen aus allgemeinen Steuern bezahlt, und ihre Zukunft hängt vermutlich weit mehr von allgemeinen gesellschaftlichen und politischen Entwicklungen ab als von meinen Kirchensteuern. Aber es gibt auch andere Leistungen kirchlicher Träger, die nicht immer vom Staat mitfinanziert werden wie z. B. die Straffälligenhilfe.

Abgesehen davon beteilige ich mich nicht an Überlegungen, ob man kirchliche Träger nicht gleich ganz abschaffen sollte. Hunderttausende alleine in Deutschland, fest Angestellte plus Ehrenamtliche, leisten bei kirchlichen Trägern großartige Arbeit in allen möglichen sozialen Bereichen, aus innerer Überzeugung und geleitet von einem christlichen Menschenbild. Meist leise und ohne großes Gewese. Ich behaupte in keinster Weise, dass Nichtgläubige nicht ebenso engagiert und menschenfreundlich soziale Arbeit leisten. Aber was gut daran sein soll, existierende Strukturen und Engagement zu zerschlagen, nur weil es einzelne Punkte der Reibung gibt, konnte mir noch niemand erklären.

Und evangelisch werden?

Ich bin katholisch getauft, aufgewachsen und war immer in irgendeiner Form an katholische Gemeinden gebunden. Ich habe keine Berührungsängste zu Protestanten oder ihren Gottesdiensten (die im Großen und Ganzen, in Ablauf, Texten und Liedern sehr ähnlich bis gleich sind) und ich sehne mich danach, dass die christlichen Kirchen eines Tages wieder eine Glaubensgemeinschaft werden, auch wenn wir das nicht mehr erleben werden. Ich bin auch schon oft nach Taizé gefahren und habe die Ökumene dort genossen. Gerade bei einigen sehr "katholischen" Themen wie Marienbild oder Zölibat stehe ich vermutlich sogar vielen Protestanten näher als vielen Katholiken.

Und dennoch bin ich in der katholischen Kirche zuhause. Ich kenne mich kaum aus, was die Vielfalt der protestantischen Kirchen angeht (vermutlich stünden mir da die Lutheraner noch am nächsten). Dafür liebe ich die Globalität der katholischen Kirche. Egal ob in Duisburg, Fürth, Turin oder, sagen wir mal, Phat Diem, Vietnam, ich kann überall in die Kirche gehen und bin automatisch Teil der Gemeinde und gewissermaßen glaubensmäßig zuhause. Ich finde das großartig.

Dass die katholische Kirche meist stärkere Bilder und Rituale hat, die die Glaubensinhalte sicht- und fühlbar machen sollen, kommt meinem Wesen auch entgegen. Aber auch wenn ich mich in einer protestantischen Gemeinde vermutlich vom Glauben her einigermaßen wiederfinden könnte, frage ich mich: Warum sollte ich wechseln? Nur wegen der katholischen Amtskirche? Womit dann auch noch meine Stimme in der katholischen Kirche wegfällt? Nein, dazu habe ich weder genügend Contra-Katholizismus- noch Pro-Protestantismus-Argumente. Und ich mache mir auch keine Illusionen: auch unter Protestanten gibt es Erzkonservative.

Wer jetzt noch mehr lesen möchte, hier entlang:

Journelle: Nicht glauben können Sehr persönlich und differenziert, mit Erfahrungen aus dem christlich-konservativen Amerika.

Patschbella: Vaticinium ex eventu Eine Einordnung dessen, was die katholische Kirche bedeutet und tut, unter besonderer Berücksichtigung der bayerischen Provinz. Sehr lesenswert (und auch deutlich lockerer zu lesen als mein bierernstes Geschreibsel).

Antje Schrupp: Kleiner Versuch, den Atheismus zu verstehen Ein paar grundlegende Fragen an Atheisten, mit sehr vielen Antworten in den Kommentaren

Littlejamie: Die Gretchenrage Warum sie Religion ablehnt und warum ihr dabei nichts fehlt.

Das Nuf: Warum ich gerne auf die katholische Kirche verzichten würde legt dar, warum sie nicht findet, dass die Kirche öffentliche soziale Aufgaben wahrnehmen sollte.

Nachtrag 2. März: Jazzer: Wir sind nicht mehr Papst – ich war es nie über seine Gründe, aus der katholischen Kirche aus- und in die evangelische einzutreten.

*: Dass ich Gott hier durchweg grammatisch männlich verwende, ist gewissermaßen sprachliche Gewohnheit und bedeutet nicht, dass Gott nach meiner Vorstellung überhaupt ein differenziertes Geschlecht wie die meisten Menschen haben muss.

Yay!

giardino — 2014-03-15T09:47:00Z

Yay!

2013, beruflich

giardino — 2013-12-22T18:32:00Z

»Und, was macht die Arbeit?« – auf diese Frage rechnen die meisten mit allen möglichen Reaktionen, von Ichweißnochnichtsorecht über Ochnajamussirgendwie bis hin zu Achhörmiraufichbintotalgestresst, nur mit einem nicht: Begeisterung. Wenn ich dann antworte »Toll, sie macht einfach Spaß!«, sind sie kurz irritiert, ob ich das vielleicht ironisch meinen könnte.

Aber so ist es. Beruflich habe ich das zweite richtig gute Jahr in Folge hinter mir, mit einer Aufgabe, die genau das ist, was ich immer machen wollte (was mir erstmals grob vor sechs, sieben Jahren dämmerte), mit der richtigen Mischung aus Kommunikation und technischen Themen, aus kreativ-sein-Müssen und ordentlichem Wegarbeiten, Bürojob und Dienstreisen (China, Großbritannien, Spanien, USA!), mit Produkten, die einen Sinn haben und für die ich mich begeistern kann und weltweit verteilten Kunden (die keineswegs immer einfach und unproblematisch sind, weder die Produkte, noch die Kunden), und nicht zuletzt mit kooperativen Kollegen und Vorgesetzten, bei denen ich einigermaßen so sein darf, wie ich bin, und kein Businesskaspertheater oder den super Einzelkämpfer simulieren muss um respektiert zu werden. Ach ja, nicht unwichtig, Bezahlung und Arbeitsbedingungen sind auch einwandfrei.

Die Jahre zuvor musste ich nur tote Pferde reiten, war entsprechend frustriert, gestresst, kleinmütig (was nicht zuletzt auch meine Blogleser ausbaden mussten) und irgendwie der Überzeugung, vielleicht läge es ja doch an mir und überzogenen Ansprüchen an die Arbeit, oder schlicht an meiner Unfähigkeit, dass ich so wenig Erfolg und Zufriedenheit mit dem hatte, was ich tat. Merkwürdig, wie dann jetzt im Rückblick nach einem konsequent verfolgten Plan aussieht, was in Wirklichkeit ein Vorantapsen war mit einer eher unscharfen Idee, an welche Stelle ich kommen wollte. Im Nachhinein hat es sich ausgezahlt, immer wieder nachzuspüren, was ich will (und was nicht), nicht aufgegeben zu haben, und einige Male habe ich sicher auch die richtigen Leute angesprochen oder die richtigen Dinge getan, um dann vor zwei Jahren endlich die erhoffte Chance zu bekommen.

Aber ich weiß auch, wieviel Glück dabei war. Allein schon die Möwe an meiner Seite zu haben, die mich immer bestärkt hat. Aber auch beruflich, mit den Privilegien als wohlbehütetes Mittelschichtskind mit Studiermöglichkeit und, nicht zu vergessen, als Mann in einer von Männern dominierten Firma. Sowohl in meinem persönlichen Umfeld (online und offline) als auch in den Medien sehe ich tagtäglich, wie wenig selbstverständlich eine zufriedenstellende und auch noch anständig bezahlte Arbeit ist. Deshalb bin ich zwar auch ein bisschen stolz auf mich selbst, aber vor allem eins: dankbar.

Ich wünsche euch allen frohe Feiertage, Zeit, um zu euch zu kommen, euch mit Familie und Freunden zu verbinden, und viel von diesem Glück im nächsten Jahr.